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广汉保保节是由民间传统“游百病”和拉“保保”的习俗演变而成的。历时近三百载，至今尤盛。正月十六游百病，游了百病不生病。刚过元宵佳节，人们年意未尽，多着节日盛装，到处散步，以祛百病，尤喜爬上县城城墙登高览景，还要在文庙前古柏林去折一枝柏桠插在头上，以望“百病不生，富贵白头”。
民国初，文庙龛师黄某将十二株古柏按地支十二字编序号，并于每年正月十六日备一筐柏桠挂在一株古柏上供游人取用，十二株古柏逐年轮流悬挂，人们遂根据地支生肖属性，称十二古柏为十二相。同时，开始有人在古柏下拉保保。
每年农历正月十六日，刚过了元宵节的男女老少，从各乡镇拥入城内，填街塞巷，广汉公园内外，几无隙地。“十二相”处，早已站满人群。拉保保的盛景就在这里，山呼海啸般的热闹场景一幕接一幕。50—70年代，拉保保曾中断，70年代末又逐渐恢复。
80年代末，这天被认定为“保保节”。同时，拉保保的含义与形式逐变。原来那种领子保关煞的迷信观念渐变为通过拉保保达到联络感情，互相帮助，共同关心下一代成长。地点不限于“十二相”前，不焚君叩头，保保选择的对象不受年龄、性别的限制，如1989年，雒城镇北郊某工厂老板被一农户拉作孩子的保保后，将干亲家母安到厂里当了职工，并分给一套住房。取名字则一般多含新意。如在1990年，一教师被拉后，给袁姓干儿子取名“袁文明”。而拉的方式改由孩子父母邀约几个小伙子帮忙。被相中的游人，就由一个小伙子先把小孩子的帽儿朝他头上一戴，另一小伙子将孩子饱塞手中，其他人相拥而上，围观者兴高采烈，竭力大声哄笑。直到把被拉者拥出人群，于僻静处说明心愿，被拉者同意，孩子当面拜保保，孩子父母便邀保保进餐馆以丰盛的酒食款待，事后，大多终身来往，相助相亲。也有事后各自东西的。
1990年，房湖公园于此日设立拉保保有奖活动。这年不但拉保保的人更多，还出现想拉干儿子的新鲜事。某军官夫妇因中年无子，想拉一个聪明健壮的干儿子，还说，如选中，干儿子户口迁入城市和培养读书都无问题。此事结局尚得查知。但是四川电视台、德阳电视台当天均作了现场摄像报道并连续在电视台播映。新华社记者也到广汉采访，这年参加保保节的游人数比历年都多，成都、德阳、什邡、中江、绵竹、彭州、金堂等市县来参加者亦不少。其总人数超过10万。当天下午四点钟后，游人才逐渐减少。
1991—1996年，每年正月十六日，房湖公园的游客均在10万以上，拉保保也从一二百增长到五六百。1994年起，金雁湖公园亦有人在十二体肖铜雕群前拉保保，当年为19对，其后不断增多。
广汉正月十六保保节，已成为人们沟通思想，交流感情，寻求亲情，建立友情，共同关心下一代茁壮成长的特殊节日。
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